Em A Vontade de Saber, Foucault procede a uma desnaturalização do sexo que equaciona como dispositivo político. Este processo de desnaturalização e de politização do sexo tem como consequência repensar corpos, poderes-saberes e construções sociais que extravasam os limites simples da filosofia, das ciências sociais e humanidades e obrigam a uma reorganização de propostas interdisciplinares a configurarem um terreno, á época, instável e com fronteiras pouco definidos, definido como estudos sobre sexualidade, aliados aos efeitos das teorias feministas. Butler, nas teses da performatividade de género, vem propôr todo um rearranjo deste desejo do saber por via de uma preparação da imaginação para a performance epistemológica que vai abrir o caminho para um imaginário queer, um género que queima não só Paris, mas também o próprio género. Este imaginário assombroso de objetos impróprios à construção de objetos disciplinários e disciplinares abre um caminho para repensar as humanidades e as ciências sociais (e as outras…) para a produção de saberes temáticos e orientados para analisar problemáticas societais com perspectivas que as aproximam dos movimentos sociais e de epistemologias que buscam a transformação social. A reação conservadora e o gesto anti-pós-estruturalista refigurado num pós-moderno-como-insulto vai assentar numa emulação do empirismo. Esta reação é um posicionamento variado que alterna entre a leitura distraída e mal feita, o escárnio e o pânico moral que são excursos dos efeitos desta profusão de objetos pouco próprios que contestam a organização disciplinar dos saberes.